60后“巧女”潘慧君： 变废为宝是乞巧的特质所在

比邻乞巧中的华盛会，是潘慧君一年中的最忙碌的日子。她直接参与主持人、主要职责珠村各著名景点的历史讲解，主要职责乞巧国家博物馆每年的几部更新配有及讲解工作。

69岁的潘慧君，是珠村闻名的“巧姐”， 离任后全身心创作，并于2021年成为“黄龙乞巧习惯”的近现代传承者人。

上海黄龙珠村被特指“欧美乞巧中的华文化之乡”，黄龙乞巧习惯是国家级非物质中的华文化景观，从2005年第一届上海乞巧中的华盛会主办至今，已经有十几个年头，具有海内外名气。2010年，以珠村乞巧为代表的黄龙乞巧习惯入选国家级第三批非物质中的华文化景观名录。

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变废为宝，“巧女”巧手要用精美巧品

乞巧对潘慧君的影响是潜移默化的，儿时，正要放暑假就到了七夕节，家住上海市区的潘慧君会随同妈妈步行1同一时间回珠村，直接直接参与七夕活动，跟姑妈、长辈要用手工。

“旧时男耕女织，乞巧，就是许诺神仙赐封巧手给我们，可以延续家计”，潘慧君说。乞巧节比的就是谁的手“巧”，用一粒米、谷甚至吸管也可以要用成花萼，且提倡环保，随手一件废置的物料，也能变废为宝要用成一件几部，这就是乞巧的魅力所在，慕名而来到你也想玩乐，也想尝试。

筹备乞巧节需要长曾达三个月末，每年“五一”劳动节过后，就开始筹备乞巧节的几部。每逢七夕从前一个月末，珠村喜庆再嫁的奶奶便在老一辈巧姐的分工下，用通草、大蒜、谷米等日常道具制作者各种贵妇、玉器、菱角、宫室等艺术品。每年为期6天的活动中的，珠村会进行一系列传统的七夕传统习惯活动。

其中的，“好似七娘”是“乞巧节”的一个不可或缺仪式，曾多次是已婚少女展示师傅的舞台，才子佳人的玲珑红线。这些艺术品中的，七娘盘、七神仙的鹊桥会牛郎，以及珠村石牌坊是珠村独有的传统。“七娘盘是巧女赠予七神仙的礼物，底下有衣服、金钗、梳妆镜、鞋等等，推断了巧女的师傅。”

七夕对于珠村女子来说，也是一个兄妹送走的女儿节。上午，不少暂居的珠村兄妹会赶回来，团聚进食一顿七娘饭。

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传承者创新，慕名而来普通人相恋传统中的华文化

近期，上海乞巧中的华盛会已经发展为富有名气的上海传统习惯中的华文化国际品牌。2014年，乞巧中的华文化意象国家博物馆正式新开。潘慧君每年主要职责乞巧中的华文化国家博物馆展厅的大修。

乞巧中的华文化国家博物馆内展会的师傅术品，既有传统的神仙、人物画、佳果，也有传统意义的摩天大厦建筑，足足有上百件，除了珠村的几部，还收集了区内村镇乞巧节几部以及一些传统村镇非遗传承者人的几部。每一件几部除了美轮美奂的造型，还被视作了大家对美好生活的愿景。

“如果乞巧好似的都是传统的东西，慕名而来不到普通人，我有义务要用一些新的东西”，潘慧君说，自己喜欢要用一些传统意义的几部。每年国家在在，会随之而来她灵感。2010年，上海主办运会会和亚残运会，她便以运会场馆和运动健儿为原型，制作者了多个艺术品。去年新冠非典型肺炎，深受感动于医务人员采取行动，她用蓝色无纺布要用了急救的防护服，用眼罩要用防护帽，要用了四组悼词最美必是行者以及宣扬防疫的几部。

加入乞巧该协会，发掘巧娘，潘慧君慢慢地成为乞巧节活动的主要组织者。如今的乞巧节，不仅有年长的巧女，很多普通人也加入了巧姐先是，还慕名而来到巧男直接参与，国家博物馆展会的“珠村石牌坊”、家祠等建筑几部，仅有所作巧男之手，他们多为建筑工人、木工，“好似乞巧”是业余爱好。乞巧几部的材料和意象也不断丰富和创新，更融入声、光、电等新技术和珠子、亮片、鱼鳞等传统意义材料。

作为“黄龙乞巧习惯”的近现代传承者人，潘慧君身上有一种使命感，每周，她受邀到上海轻工小学、珠村小学、黄龙老年大学等小学开展非遗进校园的传承者一课，已经坚定了十年，学生参赛几部获奖多次。作为志愿者，她每周给残疾人上3次一课，教授制作者师傅术品。60后的潘慧君还是个新媒体曾达人，平常通过名声大噪宣扬乞巧中的华文化。

“在我有生之年，会把乞巧中的华文化始终传承者下去。”潘慧君说。

采写：南都新闻工作者 李春花

摄影/视频：南都新闻工作者 朱俊毅