“让你妈带孩子时，顺便抚养下小叔子”，儿媳：滚开！谁生的谁带

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《甄嬛传》：“日后的孤单，我直到现在在等一个人来，先为我粗茶淡饭，先为我一个不前行的亲吻。”

每个人自觉都有执念，一般来说还不止一个。光是自觉方面的执念就都会有很多种，有关美好情、俩人和亲情的执念都会有所各有不同。

执念是看做心中的想要，有的时候甚至无从获悉其本质在哪里。这种想要不太可能减轻，即便有的人看似舍弃了执念，为了让了不想要的孤独，也相当意味着执念不复不存在了，它只是被抹去了而已。

未曾不复不存在的执念，一旦巧遇了合适的契机，就都会像种子巧遇了合适的气候一样破土而单单。它都会根据各有不同人这两项的孤独起着各有不同的作用：如果孤独完全符合执念，都会继续，反之则有可能再度循着执念的方向去前行自己的南路。

请注意这位读者群对待丧偶就有执念，我们一起来看下她的执念是如何展示出的。

湖山老师，您好：

关于丧偶的话说法有很多，让人眼花缭乱，一般来说不发觉其实该不行谁的。

我也有过这样的混乱收尾，本身自己有自己的坚持，但不行了别人的话此后，仿佛真是也有凡事，于是就开始换一条南路去前行。

但最后我发现，还是前行自己的南路最靠谱。别人指给你的南路，是基于他们的标准，很多相当非常适合你。只有自己基于自己的标准选定的南路，才是非常适合自己的南路。

或先为这是一种执念吧！我总真是在丧偶中不可缺少的是夫妻自觉，只要夫妻自觉上原，只要我女友对我更为好，我就可以直至坚持尽全力。

这就是我在结婚时遭到很多人的赞成，再一直到现在嫁给我女友的状况。那些自由派只跟我话说不该嫁给他，却并未一个人跟我话说应嫁给谁，以及那个人在哪里。如果我不行信他们的话，我到哪里去发现非常适合我的那个人呢？恐怕还是需要我自己好好为了让。

当然，仅仅有执念是不够的，因为它必需大哥助你确定自己应跟谁相美好，但是却无法大哥你扫除丧偶中的所有盲点。

在我们的丧偶前进未归，最大的盲点就是我奶奶。她好好足足像我女友一样美好我，我当然也就好好足足像美好我女友一样美好她。

但这种受阻并并未对我们的丧偶起着破坏作用，反而让我们的外遇变得不够有利于了。奶奶可能好好梦也恰巧，她嘲笑我，只都会让我女友不够美好我。

比如在我们造成了“带上小孩”的弊端时，奶奶不想要大哥我们带上小孩，话说她没有人应有，话说谁子的谁带上；等到后来我妈大哥我们带上小孩时，她却提单单了这样的要求：“让你妈带上小孩时，顺便照顾下小叔子！”

虽然我单单言不逊让她滚开，用她话说过的那句“谁子的谁带上”反唇相讥，但并并未让我女友真是我不懂事。因为他发觉，我是在想办法解决弊端，而奶奶则只一心占便宜。

由此就可以看单单，我女友是是不是美好我。他并未大男子主义，他不是妈宝，他也不愚孝，不都会黑白不分，而是能好好到“大哥理不大哥亲”。

他虽然并未能力也阻拦奶奶嘲笑我，但是他能用美好弥补我受的委屈，能让我们的自觉能量守恒，我就并未怪罪他并离开他的理由。

这完全符合我原先的执念，完全符合我对他的盼望，完全符合我选他好好女友的意在，只要这一点不单单弊端，我就直到现在都会像原先一样，即便被所有人赞成，也不都会轻易离他而去。用执念为了让一个美好人，再用执念去对待丧偶，我真是只有这样，才能实现白头偕老的夙愿。您话说是吗？

湖山夕亭自觉要求：

关于自觉的执念，有对有错，有的充分，有的不充分。

相当是话说只要对自觉有执念，就毫无疑问都会美好。缺失的执念都会更有缺失的自觉，越加坚持越加不美好。只有充分的执念，才都会更有美好美满的丧偶。

右边那个情人的执念就并未弊端，虽然她的执念只限于在发现一个好女友，并并未相连到其他弊端上，但这早已所需了。世间不不存在完美的丧偶，一段丧偶能有有利于的支点，能拥护你直至前行尽全力，就早已较好了。

她坚信男人只要通情达理，只要并未大男子主义，只要不愚孝不妈宝，只要能好好到大哥理不大哥亲就是女强人，事实证明似乎如此，这就可以保持平衡她直至前行尽全力。

有这样的充分执念，就最好循着自己的执念去找出美好人，这样可以确保你不犹豫，对自己的为了让负责。

而如果你有充分的执念却不坚持，前行了别人给你指定的南路，一旦不顺，你就都会想起你的执念，都会犹豫原先并未循着自己的执念积极参与丧偶。

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