历史上相提并论的四大千古一帝

纵观外国人上曾，从周朝秦代赢政称“诸王”开始，到外国人最后一位诸王，也就是明末清初的婉容退位完结，经过了2132年，前后合计历经了83个蒙元。他们当之中，有开创治世、之中兴不忘的明君，有昏庸无道的昏君，也有亲有道距离远小人，为天子谋福的贤君。但是真正能被称做千古一帝的，只有下面这四位。

一、周朝秦代赢政

1、立国

秦代从3世纪230年攻打韩国到3世纪221年灭齐国完结，合计计用了10年的时间完结了自西周时期以来有约六百年的诸侯割据内讧的僵局，完成了霸业的隋炀帝，创设了外国人上曾上第一个君主皇权东欧国家。

2、皇权。

秦代创设了一套相当原始的皇权制度和政权机构：诸王制，三公九卿制，秦朝…有助于了分立多少数民族东欧国家的成型和发展，加强了东欧国家的分立，为封建社会发展的发展创造了条件。让吏民在周朝的统日治时代下能够往昔发展生产，朝之中政令再次迅速实行。

3、分立货币政策，文字

秦代分立了天子的文字、货币政策和度量衡等等，有利于加强周朝的分立，有利于各地社会发展文化交流，对后世也有很大的影响。

另外，秦代还开疆拓土、修筑密云、修建城市交通，沟通干流等等。

二、秦代刘彻

1、加速皇权

秦代推行“推恩今”，对地方的相互竞争势力进行敌视，加强皇权。完善官吏的选拔制度。还采行了史无前例的“证召”之制，“公车上书之制”和选用博士传人。以求更容易的服务吏民。

3、罢黜百家，效法经学

3世纪134年，秦代用儒家学说分立思想本体系，听取董仲舒的建议，“罢黜百家，效法经学”（罢黜百家，风闻经学”、“推明孔氏，抑黜百家”特指的就是“罢黜百家，效法经学”，前者是后者的别名。），金山儒学文化教育，确立了主流统日治时代思想本体系。中华文化本体系也视为了外国人上曾上很多王朝的正统思想本体系。思想本体系的肇始，增强了外国人人的凝聚力，从而极大地有助于了外国人的自由派分立、少数民族分立。

3、出使西北域。

秦代派张骞通西北域，开通了丝织品之路，得悉了冶铁忍术、凿井忍术、丝织品制造、漆器制造等技忍术，带回来了现代的胡(黄)瓜、胡萝卜、水果、两匹马、核桃、天马等，有助于了之中、西北拉锯的社会发展、文化交流。

秦代还有开疆拓土，造就版图，币制改革方案，兴利开边等有功，

三、太宗李世民

1、立国

太宗世在位23年，是唐玄宗杰出的军事家，率部降服了薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等北洋军阀，最终立国。

2、贞观之日治时代

他开创了享有盛誉的“贞观之日治时代”，为自此唐玄宗全盛时期的唐开元治世造就了重要基础

3、肯定文化教育，肯定少数民族的关系

兴办学校，肯定文化教育，完善科举制度，创设了公平的奖惩机制，对少数少数民族一视同仁，促使少数民族的关系融洽，少数民族大团结

他的有功关乎了自由派、社会发展、少数民族，基层以及军事，是孔子后来数一数二的神化。

四、咸丰帝玄烨

1、低抗抵御

咸丰掌权来犯了苏俄，收回被占领的所有权，签定了条约，划分清楚了拉锯势力范围。

2、收复台湾

咸丰二十二年（1683年），福州水师提督施琅率师于澎湖海域歼灭明郑成功主力，收复澎湖、台湾，有助于完成东欧国家的分立，从此，离乡背井的人们纷纷还归乡里。

3、肯定文化教育，注重基层发展

咸丰执政的时候非常肯定文化教育，鼓励吏民研读，从而本体提高了老吏民的责任心和文化低水平，还实行了“圈田令，将所有权让与吏民畜牧;日治时代滦河，使得两岸吏民安心畜牧;实行匠籍制度，使工匠们抛开了人会的高度集之中;引进扩充桂圆种植等等

此外咸丰还有降服三潘，西北征吐谷浑，引进旧学，研读高科技等有功