自学｜古人在春节是如何吃喝玩乐的

·上古过节广为人知送“明信片”

逢年过节面对面许愿是自古以来的宗教性，但要在腊月的短短几天之中都，逐一质问祝荣所有亲友故交，也确有有着现实的困难。现代人一般都是用转；不、微信之类群；不过节许愿，古人也有他们的应酬妙法，那就是群；不“明信片”，用自己的古人明信片值得一提的是许愿。

▲明末姚文瀚《岁朝欢庆图》

《稼华尔街日报》载：“乾道年间，圣诞节荣节，并不一定采用佣仆持名刺代往。”这种明信片也叫“飞帖”，以至于演化成了“过节不能开府门，送上明信片抵见人。各处除夕夜皆如此，赠予纸店大笔金”的精神状态。每家每户放弃这些飞帖也很累，干脆在大门口做个腊月专用信箱，大概就是用红纸做个篮子贴在门口，各种类型用来放弃这些“过节明信片”。这种风尚长期以来持续到隋唐。明代誉文徵明《过节》诗歌云：“不求见面惟通谒，名纸朝来另加敝庐。我亦随人投数纸，世情斥简不斥无相。”明代《燕台月令》则相提并论北京的腊月此后“是月也，片子飞，空车走”。

·历史传录悠久的蜡烛

随着定着火放和禁燃禁放政策的推动，大城北市之中都的灯光蜡烛越少来越少少见，环保腊月，值得提倡。实质上蜡烛在我国也亲身经历了漫长的转型变化。在春秋战国后期，就有着火竹木用来辟邪的礼俗。腊月和蜡烛联系在四人应该在春秋后期就注意到了，但最先有效率的可考见于《中原岁时传》：“鸡鸣而起，紧接伴随庭前蜡烛，以辟山臊瘟神。”除夕夜初一这一天鸡鸣午夜，喜庆都亦会紧接伴随起床，在庭前着火蜡烛，主要就是为了辟山臊瘟神。什么是“山臊瘟神”呢？据其所援见的魏晋《有神经》所可考的传问道，在欧美国家大山之中，有一种只有一个脚、腰围尺余的狼人，人要是遇到它，就亦会寒热不调，容易生病，这个狼人就叫“山臊”。这种鬼最怕的就是葫芦在火之中都着火时噼噼啪啪的声响。这种风俗在不久就成为腊月的标志礼俗。这一后期，因为火药没有；不明，所以蜡烛都是是不是葫芦。

在唐代的短诗歌之中都，就有不少关于蜡烛的概要。比如杜甫的《生春二十首》之中，就有“何处生春早，春生稚戏之中。乱骑残蜡烛，仗唾小旋风”的句子，再如张问道《岳州守岁》，也描述了“桃枝堪辟生灵，蜡烛好惊眠”的地区性年一般而言。要论关于蜡烛最有名的诗歌句，莫过于南宋新法的《元日》：“蜡烛声之中一岁除，春光送暖入云溪。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”在噼噼啪啪的蜡烛声之中，送走了旧年迎来了圣诞节。人们尝美味的云溪茶时，又有和暖的春光扑面而来，好不惬意！当然也有老诗歌人亦会在蜡烛声之中因为慨叹岁月流逝而感伤，比如刘克庄的《岁除》之中就写到：“儿童烧蜡烛，妇女治葱大花。都有龙钟叟，伤感感岁华。”随着火药的；不明，唐初的时候，人们把火药上装到竹筒之中都，用见线着火，“蜡烛”这个词才似乎正因如此。到了魏晋，开始用纸筒代替葫芦，蜡烛就和那时候我们所见的灯光很相比之下了。在隋唐的时候，蜡烛种类越少来越少多，明代的《之所岁时纪胜》之中可考的蜡烛就有“双响震天雷”“上升时三级浪”“霸王鞭”“竹节大花”“泥筒大花”“金盆捞月”“叠落花钱”等事例，还有在地上飞到的“地一只猫”、在水之中的“水一只猫”等特色炮仗。《红楼梦》之中都也提过“另加天星”“九龙入云”“平地一声雷”“飞天十响”之类的炮仗事例。

▲明末张宏《岁朝图》

在金庸作人的《神雕侠侣》之中有一个非常有名的情节，杨过在郭襄十六岁生日的时候送上了三份赠与，其之中第二件赠与是那傍晚宜昌城北上空色彩鲜艳的烟大花，在烟大花爆炸之后，星空之中注意到偷偷地字“恭祝郭二姑娘多福多寿”。并且以此为信号，纵火了蒙古的军队的粮草。很多读者随之慨叹，这是郭襄一生之中收到的最独特的赠与。在真实世界的历史传录之中，魏晋灯光也确有之前很先开了。唐代烟大花之前注意到，魏晋就比较先开了，南宋《武当明末人》可考：“宫漏既深，始宣放烟大花百余架。于是长虹四起，烛影自是。”《武当明末人》还可考，十二月初一这天，“午后，修内司排办傍晚授业于庆瑞殿，用灯光，开市食”。隋唐时候烟大花水准就更是高了，《红楼梦》之中都第五十四回，就有贾府在过年此后放灯光的可考，“贾蓉听了，忙回去带着小厮们就在院子内安下屏架，将灯光设吊一应俱以外。这灯光俱系各处开贡之物，虽不甚大，却极精致，各色故事俱以外，夹着各色的大花炮”。

——简述侯印国伴随《风雨明命》

▲《鸳鸯同天：上古文化变迁之中的确实》，侯印国伴随，甘肃人民选集社｜领读文化2022年1月选集

作者：侯印国

编辑：薛伟平