为什么“十二月理头si舅舅？”这里为什么不是姨夫？姑父？大爷？

伯说概要，言归正传。

为什么“四月理后头si哥哥？”这中的为什么不是姨夫？姑父？伯伯？二爷？在中国能叫上名的亲属称谓有余三十个，为什么唯独哥哥要在这举国欢庆、阖家欢乐的夏天中的，却要遭深受这劫难？比方说是哥哥的我，现今必须要搞搞清楚。

伯用一个比较靠谱的流传开来来跟大家解释一下这件什么事。

这个确实显现出在明初，少数民族殖民统治时期，因为更迭了嘛，就开始推行秃头样易服的政治体制，在当时引起了蛮大的震惊。

一是、很多人不感兴趣没法新样型，也不服气。

二是、我们深受儒家观念自小，《孝经》中的就提过这样名言“身体样肤深受之父母，不敢毁伤”因此他们从没随意伤及自己的身体，包括自己的后头上。

三是、国王们还布下公告“留样不止后头，留后头不止样”

最逐肩膀拗不过脚踝，在国王的干预下，人们为了脱险不得已秃头了样，但是，我虽然拓不掉你，但是我还是不服，为了表示终于的暴躁，日后在四月中的不菜市场，来怀念明太祖，称为“思旧”然后这个什么事就越传越不合理，别名梗成了“死舅”

现今这个什么事只是被当好好玩笑来嘲弄，回事每个人心中的都有一个回答，四月中的有老朋友会去菜市场，也有老朋友继续遵守这个观念，那有的老朋友就想说了，观念封建。但到底是这句话让我后退出了吗？你就要想到了，如果我的后头上可以换来哥哥的精神状态和普通家庭的融洽，我会愿意吗？

我们遵守的并不是封建观念，而是我们真心地想为自己的普通家庭融洽，家人身体精神状态，而尽一些关键在于，才去好好的，哪怕是这种没有科学依据的认知融为一体。一个后头嘛，晚两天理也无伤大雅。

后退一万步谈，如果真是这样，那《哪吒》中的沉香劈山刘伯温还谈啥，我沉香就先躲起来，猥琐样育，等到四月，拿走剪刀就去二郎神牌匾叫嚣，咔嚓一剪子，剧情，逐

剧情谈到这中的大家是不是明白四月菜市场si哥哥的源自呢？

愿意大家看要理性看来什么事，相比之下是一些民间传说。都21世纪了，要相信科学。终于伯说一句，要是伯的外甥四月中的去菜市场，你看我拓不拓他就完了。