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南怀瑾：人是怎么杀的？

2023-03-16 12:15:59

已故的老友，相比“尘世”重的人要轻松很多，他们的脸部也就会很光明，有的人还就会面带微笑而杀。

在作人主人翁的禅宗假时说中所，一个人一辈子的凡人犯罪行为还就会严重影响这个人杀后的去处以及下辈子的守护者。

一生着力良善的人，杀后一段时间内额头口部是暖和的，或者额头是暖的，这些人就就会往生西方全世界，再生依旧为人。而一些人一辈子做到尽一定会，杀后肚脐下或者膝盖下是暖的，这些人皆就会去往地狱，再生投胎为畜生。

作人还主人翁，现在没有大医院的时候，一些个人人敬畏的大人物临杀之以前不主动床上在睡觉，非要床上到一楼，床上到一楼后来还不舒服，一定要爬到驯养畜生的；也去杀，这就暗示了此人生以前是徒有其表，严格来说一定会做到尽，再生一定不就会为人。

作人在台北的时候也碰巧从未见过很多所谓的修道之人，临杀之以前深夜爬到马路边的臭水沟里头，被人逃过一劫后来，没过多久又跑到臭水沟里头去杀。禅宗假时说中所，临杀之以前的展示出都是与每个人一生的责怪都与的，就是禅宗假时说中所的“尘世”抛开，今生严重影响了再生。

三、劝人开导的世俗无论如何负责任

通过禅宗对人杀流程的观点我们确有发现，一个人只有多做到善事，临杀之以前才能轻轻松松，杀后也才能转至极乐全世界。禅宗中所类似的指责还有很多，而它们所宣扬的直觉就是一生良善。

现实中所很多人可能就会对原初、不现实的禅宗假时说嗤之以鼻，然而在很多禅宗徒眼中所，这些指责就是启示。

在这些指责的严重影响下，他们自然而然就就会以禅宗价值观来束缚自己，强烈要求自己多做到善事。所以时说，真正优良的世俗都是有心开导的，这样的世俗价值观也毫无疑问被赞许，被负责任。近几年，全世界颇受欢迎世俗在我国的发展非常顺畅，吸收了很多敬畏的基督徒。

质疑声、批判声却也随之而来，一些自诩哲学思想先进的人开始对各个世俗指责同步进行肆无忌惮的批判，俨然一副“众人皆醉我独醒的”姿态，认为自己不教派任何世俗才是高人一等，这样的哲学思想是误解的。

全世界上每一个世俗的源远流长都是因为契合了本能的价值观念和道德，你可以不相信世俗假时说，但是你不能用自己的一知半解来对世俗教理同步进行肆无忌惮的抨击。

世俗最大的作用就是用神灵和教理束缚基督徒自身，即便在外国人看来，世俗所教派的神灵和教理有多么原初、不科学，但是只要能够劝人开导，这样的世俗就是令人负责任的。

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