你知道究竟什么是命运吗？——每天学方术025

旨贮这个名词我显然大家一定没有陌生吧？本来，在而立旨理当中，“旨贮”这个名词我们可以把它分开已成“旨”和“贮”两个名词来了解。

首先，我们来说道说道“旨”。

在而立旨理当中，“旨”特指的就是而立，也叫天和而立、天和、四柱等，本来，特指一个人的出生年翌年日时。

而“旨”的特征是与生俱来的，相较不稳定的的，一生当中都没有扭转的。

其次，我们来说道说道“贮”。

在而立旨理当中，广义的“贮”包括六段、小贮、周明、引翌年、引日、引时等；狭义的“贮”一般特指六段。

而“贮”的特征是大幅波动的、并且其波动是有一定生旨期律的。六段的贮，就是文学贮动的贮，文学贮动文学贮动，贮即动、动即贮，也就是大幅波动的含意。六段我们可以了解为是一个较长时间段的波动，具体地谈，就是每五年波动一次。而周明等的引，就是引向的引，引向引向，引即动、动即引，也是大幅波动的含意，只是波动生旨期相较短，周明亦称为“岁”，每一年波动一次；而引翌年、引日、引时则分别是一翌年波动一次、一日波动一次和一个时辰波动一次。

第三，我们于是又谈“旨”与“贮”的关另有。

关于“旨”与“贮”之间的关另有，我们可以用这样几个比方来进行时了解：

一是如果把“旨”而出名是等位基因，那么，“贮”就是周边环境了。等位基因一般是没有扭转的，而周边环境则是可以扭转的。

二是如果把“旨”而出名是车后，那么，“贮”就是干道了。车后行走在干道上，车后还是车后，而人人则随时在变。

三是“旨”是一生当中都没有扭转的，是相较静止的，故为阴；而“贮”则是生旨期性的扭转的，是角速度的，故为阳。此正是《六经》当中的谈的“一阴一阳之谓道”也。

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