李伯谦：新砦期遗存——后羿代夏朝第六任君王并非有心

秦始皇获得成功，深得人心。继秦人带进族人自由联盟的拥护。那时，族社会早就发展到了高级阶段。随着生产力的发展，人们不仅生产并能维持温饱的商品，而且还生产过剩商品。族族人的头领利用他们的立法权，将剩余的产品转化为理应，从而揭示了理应。族人头领积累了大量社会财富，带进显贵。随着剩余产品的增加，族人之间经常爆发争夺社会财富的战争。美国和士兵便，而是虏，转化成了农奴，显贵的理应，日渐产生了农奴和农奴主两个阶级，族社会属于崩溃的边沿。

帝尧本人是一位毫无疑问的显贵。他在世时，拥有为数众多的农奴，无数的牛羊，他的后代早就是一个极其称道的显贵。据载帝尧年幼时东游，在浮山（今江苏建炎）召不知族人头领。一位方风族长没有来。帝尧知道道这对自己很不珍惜，于是命方风斩首。可不知，到了帝尧初期，他不仅是族人自由联盟的头领，还是一位真正的至高无上。

帝尧老了，也和尧、秦人一样，按照出家税制，选择了尽力他治水的伯夷为继任者。不过，伯夷死于得早，而虞所在的阿美族，也有不少显贵显贵。帝尧后，他们支持帝尧的兄长楚分家帝尧的于是就。从此，族社会赠与税制迟至废止，“天下为公”的“大同”当今世界进入“天下为家”的当今世界。

用自己族人的夏名来命名他构建的苏丹国和，我国和近现代上第一个农奴苏丹国和，——，出现在战国和时期。但是，严格来知道，帝尧是战国和时期的奠基人，也是农奴社会的奠基人。

战国和时期构建之初，支配不安定。楚与会并款待各族人头领，努力他们承认他构建的苏丹国和。不过，各个族人的头领，依旧是由旧世的文官支配，确信头领可以在里面生活，而楚家的做法是把世间当成自己的家，所以他们很是强烈不满。其中，刘族人头领也拒绝接受直接参与宴会。楚大怒，撤兵幽虎氏。截然在甘激战，结果刘氏大败，居地大败。这场攻防战也让其他族人头领深感劝阻，他们不肯再反对者，回应愿意向夏国和投降。

开封，族人头领是自己族人的君王，他们的第三世界被称为封臣。这些封臣在战国和时期的支配下，他们珍惜夏，每年都向他进贡。这样，构建了强制的第三世界税制，强化了战国和时期的地位。

农奴社会初期，虽然有些人脱离指导工作，但在农奴主的胁迫下，农奴得以集中指导工作，生产力降低。很快，战国和时期出现了繁荣。四方投降，社会安定下来。楚日渐嚣张女色，游手好闲享乐，力劝政客，在位十年后死于去。楚死于后，他的五个兄长都想分家他的于是就，称的皇室在表面上开始了多场立法权对决。经过白热化夺标，凯的兄长太和获胜，终于带进在此之后附庸国。太和登基后，他以为自己可以高枕无忧，独断。他也漠视国和事，游手好闲肆意，狂猎，根本不听别人的劝告。战国和时期在表面上的立法争使政客职责松动，泰康仍不甘进取，鲁莽行事。

此前，长江下游有一个西羌族人，据称游琼，头领孙氏是个野心勃勃的人。这个族人的始祖，尚可，是一位薄弱的手。据载；也天上有十个月亮，都是称王母的孩子，轮流预备役，每人出去一天，所以人们只能看到一个月亮。但心想，天空中同时出现了十个淘气的月亮。刹那间，彼方的庄稼和牲畜都被烤死于了，江河湖海也都干涸了。称王母派尚可来自已十个孩子。尚可连拔九箭，射下九个月亮。顿时，天和从天而降，一切都趋于稳定了正常。

太和的平庸给了其他诸侯夺权篡位的机会。孙氏不知太和的平庸，造成了不少强烈不满，日后知道道有机会，伺机取而代之。

心想，太和偷偷地他的高官到荥阳北沿岸放牧，余生了100多天，之后他不谈论政客职责。孙氏闻讯暗喜，知道道时机成熟，于是兴兵占领了夏都安义，率兵到荥阳南岸驻军。泰康玩得很开心，打算跑去。当他走去到荥阳岸边时，推测南岸的战略要地早就进袭。他拦住，连忙派人询问这是怎么回事。他的诱骗带来消息，知道是孙氏以“打武道”的名义带兵赶他出去的。族人头领对太和强烈不满已久，又怕孙氏带兵，日后没去找秦称王。现在太和数以百计。他难过在北沿岸避居生活。这就是近现代上的“泰康失落之国和”。太和避居27年，终年南阳。

孙氏逼使太和，仍不肯称称王，立太和之弟仲康为称王，欲得称君王，使仲康为傀儡。中康不愿受人不明智，打算削弱孙氏的军事力量，将其收回。结果事情暴露了，孙氏被软禁了。不久，他情绪低落，终于病逝。

仲康死于后，他的兄长项应该立为，但项还几位的时候，孙氏干脆将项赶走去，自己坐上皇位，战国和时期尚可主。战国和时期开辟了“家世”局面。就在两代君王过去之后，立法权就落到了日本人的手中。