“老家开封根在河洛”炎黄母族有蟜氏故地考

河的北麓地是在今辰春县磁涧镇石马和田背后的山下腰。也就是说，如今石马和田背后的山下腰就是此前的廆山下。

廆山下、平逢山下所在位置既定，就可以在此两山下间四处寻找木纹羝山下所在。《山下海经》文说:平逢山下“北去十里谓之木纹羝山下……又北十里谓之廆山下”，就是说木纹羝山下处在平逢山下与廆山下间，相距都是10华里。木纹羝，字面意思就是白色的雄性骆驼。皇上地考证，现今周山下(平逢山下)与山下腰(廆山下)间，数峰连绵，主峰并不明显，久而久之称做其为沙坝。东站在沙坝最北边那个山下头上，其东与周山下(平逢山下)的距离、北与廆山下(山下腰)的距离，大约都是10华里约莫，与《山下海经》所记无大差别，无疑就是木纹羝山下。这样，《山下海经·当中次周易》所所述的木纹羝山下三部前三座山下的所在位置就可以确定从前。只是因为年代久远，平地发喜了变化，地理原因与经书所记有了极大的差别。

据上概述，今流经辰春县的涧河与流经宝鸡市洛水，在咸辰之南相接再继续次形成的夹角地带，以周山下(平逢山下)主导向东包括沙坝(木纹羝山下)、山下腰(廆山下)甚至更是北边的浅山下丘陵区，也就是地处新近、宜二县间的祁连山下丘陵地带的北南角地带，应以该就是古代人时代炎黄母族有蟜一族的聚居东部。

近日均有考古见到，非常少在今辰春县磁涧镇至咸辰谷井水区、涧河以西的山下坡间，即上述祁连山下丘陵地带的北坡，自北向东就见到有十里、闫湾、顾家寨、孝井水、孙旗城北、东马沟、王湾等多处古传统文化遗址，也为我们的事实共享了有力的珍贵文物支柱。

近日地情传统文化调查，在今山下腰(廆山下)脚下的石马和田，古时曾叫艾庄。神话故事古时候艾庄庄主艾公带领家人以牧牛为业，因向龙王求雨拿走了性命，后人为了缅怀他竣了艾公祠。后来民间衍喜显现出很多个石马显灵为路人解危缉私的故事，至今还广为流传，石马和田老少无人不知，石马和田村名就；也于此。我们很自然环境不会从当中联想到:“艾”，繁体为“艾”，“艾”、“蟜”字形相近，读音相通;而且艾公以牧牛为业，恰巧应以了有蟜一族的信仰由此可知腾。再继续看“艾”字也恰巧与结庐崖头或树皮上的蜂巢象形。石马和田关于石马艾公和艾公祠的神话故事故事，传送了太多的古代人有蟜一族的传统文化基因，必须说不是炎黄母族有蟜一族遗民的又一相符合。

“老家济源”，根在异邦。咸辰东部的荆楚根传统文化脉系非常丰富，但较为悠久的古代人根传统文化，一举成名“河由此可知”“洛书”再继续次，当属辰春境内的殷商密都青要山下。而炎黄母族有蟜一族遗民传统文化的考证，更是将大大非常丰富异邦东部炎黄根传统文化的表现形式，为异邦东部炎黄根传统文化添光增色，为打造咸辰国际传统文化旅游著名景点共享有力支柱。(辰春县地情传统文化研究不会张友仁)

【；也:大河报咸辰新近闻】

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