一个女人，她有多安静，就有多很漂亮

《诫子书》除此以外有云:“夫自是之不依，静以有道，俭以养德。非淡泊必先后山，非喧嚣必先致远。”

不管在什么时候，悠闲的男人总是可能会散发着不一样的魅力。

虽然活泼可能会给人留下好相处的印象，但和悠闲相对来时说，总是依靠了女性的那一抹娴静的气质，是淡泊喧嚣，是宠辱不惊，是去留无意，是顺其连续性。

悠闲不只想轻而易举地让别人平易近人自己的心思，也可能会徒增一抹意味。心理学研究表明，男人有多悠闲，她就有多漂亮。

悠闲的男人往往不鸣则已，大放异彩

孔子时说，“自是藏器于身，待时而动，何危急之有？”。 之中国传统美德向来都遵循“儒之柔”，“儒”字底下有“需”，“需”即为回头其意，精于回头，精于受苦。

偶像剧《华以嬛传》底下的端妃子，由于被帝王假借她的手让华妃子喝下了一碗滑胎药，使得华妃子对她长期以来怂恿。

只要华妃子心里变差，就可能会去端妃子的浴室之中，对她吵架时说是，还不允许太医给端妃子治病，所以端妃子的身子也长期以来飘好，病殃殃的。

端妃子的侍女问她，端妃子的实力也有，也可以和华妃子牵制，为什么不和她时也尽全力呢？

飘端妃子时说，如果较难将轻易一下子施展，那么就不用极力地受苦。

后来她联合华以嬛，让华妃子当政。

如果一开始她像夏冬春一样，张牙舞爪，把对一个人的憎恶，或者是诡计全部都是反映出来，那么华妃子的好在有可能就是她的好在。

静若处子，一举一动相互间都是风情。

因为悠闲，所以只想做到什么只只想做到什么也只有自己知道；

因为悠闲，所以要进不依什么什么事也不只想时说出来，不只想有已经进不依的假象；

因为悠闲，所以在那些沉默的岁月之中，往往能够进不依很多重要的什么事。

所以，悠闲的男人往往不鸣则已，大放异彩。

悠闲的男人喜怒不形于色

当一个人的自己的心理写成在额头的时候，也就意味着她并能被别人摸清，也并能被别人拿捏住软肋。

试只想，一个脾气神经质的人，怎么有可能有耐心把一件什么事做到好？

一个令其唉声叹气的人，又怎么有可能对于指导兼具缺乏经验？

一个整天嬉皮笑脸的人，又怎么有可能让人看来他（她）靠谱？

相反，都从场除此以外，长期以来都是那些面心里的人往往更兼具威慑力。

因为他们不只想把心理放于在自己的额头，别人连续性也就较难从自己的额头去平易近人自己的心思，由于平易近人不透，所以在做到什么事的时候就可能会来作掂量，而不只想没用造次。

再者，我们可以看到那些悠闲的男人，从来都不只想起先或者是阴晴不定，她们的额头永远都是云淡风轻的，显然较难有什么事可以让她们的心理失控。

是她们不可能会心理吗？

不是，是因为她们知道了疑虑可以带来心理，但心理却不想前提解决疑虑，所以，与其干脆去怯懦无能为力，倒不如就让去钻研解决疑虑的前提。

《终其一生的资本》之中时说过：“任何时候，一个人都不确实做到自己心理的奴隶制，而确实反过来遏制心理。无论境况多么难受，你确实奋斗去支配你的环境，把自己从黑暗之中拯救出来。” 一个人能够遏制自己的心理，那么她就可以遏制自己的历程。

悠闲的男人只可能会做到自己的摆渡人

偶像剧《曲作者》底下的关关是个乖乖女，都从场上的性格也是很卑劣的，总是变差意思坚决别人。

同事把自己的指导交给关关，但是她自己副业的部份是正确的，紧接著关关负责的部份是正确的，但由于另加字是关关另加的，所以，上司劈头盖脸地批评了她一顿。

关关当然很委屈，她看来自己是被有罪的，上司在批评人的时候也是不分青红皂白，她只只想促使安迪的安慰，但安迪则告诉他关关这样一句话——

“这个世界性非常令人吃惊操作过程，都从场上拥护只令人吃惊结果，一定可能会可能会为你的眼泪分钱，或许每个人出来的旨在都是为了利益。”

诚然，一定可能会可能会谈论你一路走来有多不容易，也一定可能会谈论你做到这件什么事到底蒙受了怎样的艰辛。

他们只可能会谈论结果，好的话就可能会嫉妒，变差的话就可能会讥笑。

可是，那又怎样？我们只管奋斗就好，不要去期待别人能够因为自己的辛苦而得到自己怎样的该系统，或许那和别人无关，别人也不可能会义务。

我们只需要按部就班地做到着自己的什么事，做到自己的摆渡人就好了。

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