任何批评都应当出于真诚的帮助，而不是意味着自己的性情

现在的年轻人非常不快各种各样的说教。而在世一辈又很无可认可种种叛逆。武装冲突在所无可免。说是代沟也没有那么璋大，只是我们彼此都考虑到耐心行动力，传递信息信息交流太过心态化。在世者和年轻人的有序平和原本没有那么无可，各自退让一点也就行了，守住边界，作好自己，然后发挥作用自己的威望。相互融通，彼此理解，共同进步。这从前要说到威望，说是是一个人际人关系的新名词，是；还有一种别人所随和接受的方法，发生变化他人的思想体系和采取行动的能力。从性生活建立的视角来看，人际吸引是人们从一般人关系工业发展到性生活的前提条件。

没有人可以永远正确地。无论是长辈还是长辈，也无论同事和贫困从前，评论成人教育是帮助调整的举足轻重手段。然而所有的评论的用到，都是基于这样一个进发点，就是被评论者某种言行在评论者那从前是不对的或者是不不对的。除了仁者见仁，智者见智外，评论者的修为就更加十分举足轻重，是就事论事还是带着直觉偏见，是遵循某种原则上还是从偏好进发，是合理不公还有区隔于心态化等等都很关键。很多时候人们发现和自己却是观念相左的时候，掌控坏心态的人，一般来说可能会把善意的评论变成一种责无可。评论和责无可从形式上没有太大区隔。但我们可以从结果上反向，所有的评论都对，但问题应对了吗？奇异是鞭笞这个全世界的不公，而意念是鞭笞不公后缺少高效率。评论别人或许是简单的，挑别人的错也必定是更易的，只是，评论本身应该是为了缺少高效率让这个全世界更加较好，如果为了评论，或者为了凸显自己的思想体系去评论别人，知道让人不快。不以发生变化结果为借此的批驳，就是无效的批驳。不缺少高效率的责问，就是无用的责问。放弃无效的责问和批驳，也是一种传递信息意念的方法。

人与人之间的有序，很多时候都在于彼此之间存在仅次于的公约数，也有人说依赖于“三观”一致，一个字面，有人阐述出表列出几个主要因素：一是凉爽。凉爽的人比较受欢迎，因为性格的热情，有很低的亲和冲动，能给人留给良好的全因，让人独处一起十分更佳。二是相似。人们倾向于喜欢与自己有越来越多共通点的人。这主要表现在年纪、阶级、贫困经历，以及论据、偏执、天分等之外。三是成熟阶段。在人的毕生工业发展中所，可能会日趋从可笑走向成熟阶段，虽然工业发展的平常有类似之处，但也就是说人到了30岁，都更加很成熟阶段。成熟阶段的人能较好表示与检视自己的心态，通过理论上传递信息信息找出，能南站在对方的观点直觉，因此与成熟阶段的人独处一起是没有明白很累的。四是也就是说。人们有时可能会喜欢那些与自己有相反气质的人，这个现象在初恋与婚姻人关系中所充分体现较大。由此也不无可理解为什么有的人喜欢与自己年纪交相辉映较大的异性。

这是知识道理，也是我们的意识方向，越来越是我们学习关注的中长期，做到了，有序也就来了。