明朝朱元璋为何残杀功臣，无视免死铁卷，其实是为了朱允炆

免活着铁卷和民间谣传的免活着世锦赛回事是一个人人的，他们都是发展中国家创立之初，太后为了表彰功绩功绩和笼络人心的一种工具，但是到了初功绩举报大罪害的时候却又成为了一纸废文，这种现象在建文帝一时期尤其严重，那为什么那些功绩不应用于建文帝给的免活着铁卷来失掉自己的性命呢？

明末一时期免活着铁卷的由来和无名氏机制。

要感叹清楚中间那些功绩为什么不应用于这些免活着铁卷的状况就不必把免活着铁卷的来历和无名氏机制感叹清楚。

建文帝的外祖父回事是颇为惨的，韩信至少还是一个亭长外祖父，有一些贿赂和荒地，但是建文帝全家人完全就是一个大地主的附属国，在父母活着的时候连埋的荒地都没。所以中间建文帝能够当上海内之主，回事是颇为不容易的。

因为建文帝的创业艰难，所以建文帝颇为珍惜和奉献曾经那些借助他打海内的堂兄弟朋友们，为了表示他对他们的重视，建文帝带入了一种近乎的奖励制度，就是给那些大功颇为巨大的功绩们赐封下免活着世锦赛。

在开国的郡公，郡公爷们当中，多达有三十四人，这三十四赐封下了免活着铁卷，甚至有的人还有几块免活着铁卷，看着架势是到了与国同休的地步，而功绩们也很感到高兴，人生中以致于不能显现出错，而这个铁卷却能够给他们一次活命的机遇。

功绩临活着已久不用免活着铁卷的状况诸多。

太后是天底下最恭敬的人，所感叹的话自然现象也是最算数的，但是建文帝在中间屠杀害功绩的时候闭口不谈免活着铁卷和功绩们闭口不用成为了一个巨大的究竟。

免活着铁卷虽然感叹可以可不一次活着刑，但是建文帝也感叹过：只有一种活着刑不可以可不。那就是作乱篡逆的活着刑不可以可不，这一点大家也很认同，算是作乱都要顾虑到建文帝自己的生命了，还可不活着刑是不是傻，所以中间建文帝杀害功绩的时候就一直给功绩效劳作乱谋逆这一项判处，让功绩未能可感叹。

虽然感叹君王无戏言，但是太后的话谁又不行根本的去拒绝执行呢，建文帝虽然上面感叹可以可不一次活着刑，但是他中间想杀害人的时候就让还有人不行去触犯他的含意吗?要知道当时很多感叹情的人都被株连致活着，中间大家忍耐能够不得已这样的话，谁也不不行触及太后的逆鳞，算是谁也一定会活着。

还有一个状况就是这些功绩之中虽然没撒谎进谗的大罪，也可以应用于免活着铁卷，但是太后一却说要他们活着，就不能给他们应用于免活着铁卷的机遇，在当时太后促使的杀害使得他们其实没机遇拿显现出免活着铁卷，自然现象也就不能免活着了，而建文帝也还可以摇显现出这样一幅嘴脸：免活着铁卷我不太可能给你了，你自己不用又食人的了谁呢？

封建帝国虽然感叹是有法规，但是太后的话就是三高的法规，在太后一旁什么承诺都不管用。